Mostra Guido Araújo

Documentário sobre a cerâmica popular da Bahia, realizado por Guido Araújo com alunos Grupo Experimental de Cinema da Universidade Federal da Bahia. As relações de trabalho, desde o preparo do barro até a venda na feira de São Joaquim, a mais democrática de Salvador, da cerâmica de Maragogipinho, no Recôncavo Baiano.

Documentário sobre a tradicional Feira da banana de Nazaré, às margens do rio Jaguaribe. O escoamento da mercadoria para a capital do Estado é feito em saveiros, que em números de algumas dezenas partem carregados do porto fluvial de Nazaré, com destino a Salvador. O documentário aborda o aspecto geo-econômico da cultura da banana na região, sua comercialização e transporte para o mercado consumidor. Um maior destaque é dado ao processo de mutação nos meios de transporte, com a chegada do ferry-boat e o surgimento de novas rodovias, ameaçando o saveiro na sua função econômica e a própria existência da feira.

O filme documenta o desaparecimento do saveiro, a mais típica embarcação à vela da Bahia de Todos os Santos, que durante séculos constituiu destacado componente plástico ou estético do paisagismo baiano, além de desempenhar uma importante função econômica, trazendo das ilhas e cidades do recôncavo o peixe, as frutas e verduras necessários ao abastecimento das feiras da capital. Partindo da atual decadência do saveiro, o documentário faz uma abordagem sócio-econômica do problema. Há no filme também o propósito do registro como maneira de tentar preservar um tipo regional de embarcação popular.

Criação coletiva dos alunos de Cinema da ABD que focaliza os problemas dos moradores de Caxundé, BA, que invadem terras na periferia de Salvador.
Um estudo de caso: Caxundé, da invasão de terras na periferia de Salvador, elaborado a partir do discurso dos próprios “invasores”.

Introduzidos no Brasil pelos catequizadores enviados pela Coroa portuguesa, os festejos juninos desde logo foram bem recebidos pelos nativos. Essa pronta aceitação contribuiu para que a Festa de São João cedo se transformasse na mais típica e espontânea das festividades do homem sertanejo. Enriquecida sobretudo com a contribuição do índio brasileiro à culinária específica, a festividade junina expandiu-se pelo Brasil. Contudo, foi no Nordeste, particularmente na Bahia, que ela alcançou maior beleza e tradição.

A região de caatinga, onze meses do ano sem chuva, apresenta um equilíbrio próprio. Mesmo assim, houve quem sugerisse transformá-la em depósito de lixo atômico, apesar de ser reserva ecológica por decreto presidencial.

O filme mostra como a lambada ganha na Bahia nova roupagem e, através de Porto Seguro, se expande pelo Brasil e o mundo. Todo ambientado na cidade turística de Porto Seguro, o documentário enfoca, sobretudo, os templos da lambada – espaços democráticos carregados de sensualidade –, onde ricos e pobres, visitantes ou nativos, se misturam para apreciar as evoluções coreográficas dos dançarinos ou gozar o prazer de dançar agarradinho, homem e mulher, na fusão do ritmo embriagador que emana das músicas.